男人在颱風天裡,決心把冰箱的剩菜剩飯處理一下。他沒想太多,只是把冰箱裡看得到的東西,通通倒在鍋子裡炒,有雞丁,鹹鴨蛋,還有一條小黃瓜。最後他把剩飯放下去翻炒了幾下,熱了就像是熟了。男人默默地端著炒飯的盤子,放在客廳的桌上,扭開電視機。沒錯,新聞正在播報颱風的動向,他很清楚,因為風雨在他家的窗前狂吹怒吼。男人兩三口連著吃,併著半罐的汽水,什麼味道也吃不出來。盤子空了,新聞依舊響著各地的災情。男人關掉電視,想打開陽台抽根煙,看了看外面的淡水河口,籠罩在一片霧茫茫裡。門卻打不開,索性男人到廁所,打開上面小小的通風窗,風灌了進來,呼呼地響,手上的煙也呼嚕嚕的。抽到一半,男人發現肚子很痛,直接拉下褲子,蹲在馬桶。
他落賽了。
男人比吃的速度更快地把它拉完。他蹲著想著:要是遺忘,跟落賽一樣,該有多好。把不好的回憶一口氣拉完,然後清清爽爽地就忘得一乾二淨。他起身,輕鬆地扭開抽水馬桶,水就這麼跟著穢物,不知流到何處。所謂回憶,不管是好還是不好,時間大概就是這樣處理的吧!男人看著燒到最後的煙蒂,跟著也丟了下去。
2008年9月14日 星期日
2008年9月12日 星期五
2008年9月8日 星期一
2008年9月6日 星期六
樂透男
樂透男下班總是會經過彩券行。有時他看到人群蜿蜒成大蛇,一個一個人卻像引頸吐信的小蛇,十分熱鬧。髒髒的白板上,猜是老闆笨拙的字跡寫著:累積六期,頭彩上看五億。大部分時候是門可羅雀,剩下一隻老黃狗,蹲臥在寫號碼的桌椅旁邊睡覺。今天男人經過了,發現了一個男的老人,穿著大紅色的有領上衣,深色的西裝褲,腳穿著皮製拖鞋。老人很慎重從口袋拿出很多張的傳單,一種上面印著密密麻麻數字的傳單,他一張接著一張看。彷彿從上面眾多的數字裡面找尋解碼的靈感。有的傳單印有圖片,老人這時盯著一個圖案,一隻蛇下面有一隻青蛙、蛇彎曲的形狀,像是終究有一天會吃掉青蛙一樣。蛇的肚子鼓鼓的,印有594的號碼。而下面的青蛙,張開著嘴巴數字是412。他凝視了很久這個圖案很久,抬起頭彷彿有了啟發,拿出一枝紅筆在9的數字上,劃了一個圈。然後心滿意足地繼續往下看,他陷入一種沉思,像是在思考人生永遠的哲學問題。男人跟著他也陷入某種難題,他想到底選擇這件事有多麼複雜,有時被迫選擇了什麼,跟著就是失去了什麼。而以為失去了什麼,卻意外發現自己獲得了什麼?但是樂透這件事,不管怎麼說,他選擇什麼,獲得頭獎的機會很低很低。倒是因為買樂透意外地發現了老人的沉思,他獲得的是另一種思考的機會。男人思考著自己失去了對方,同時也是對方失去了自己,而自己將會得到另外的東西,對方同樣也會吧?!。想到這,男人願意祝福自己和對方下一個得到的...
Label:
男人集
2008年9月3日 星期三
男人與受虐兒阿力
男人想寫一個有關受虐的劇本。開始一整天想著一個從小受虐的孩子,小立。爸爸整天回來就是喝酒,和對他和他媽媽拳打腳踢。唯一讓小立覺得活著還有意義,就是媽媽的微笑。一開頭男人想建立媽媽和小立深厚的感情,媽媽的微笑是小立始終能面對生命的唯一信仰。直到媽媽消失了,媽媽的微笑隨之也消失了。小立決心出走去尋找媽媽的微笑。小立遊盪在偌大的城市裡,直到遇到一個女孩,她的微笑讓他想起了媽媽。女孩也是個孤兒,到處在街上遊盪。有天一個流浪漢,為了搶奪女孩身上的麵包而襲擊女孩。小立挺身而出想要保護了女孩,流浪漢不斷地毆打小立。過程中,流浪漢想起了也曾經讓他不斷毆打的兒子,如今不知下落何方。一邊毆打著小立,流浪漢流著眼淚,越哭哭聲越大...
可是男人心裡想的是,被世界遺棄的感覺。不管是施暴的人還是受虐的人,帶來的都是被遺棄之後那種無盡的孤單。原來一時之間的失控,帶來的內心譴責,造成了我們都得一輩子孤單去面對這些事情。或許對男人來說,比較好理解的是,提分手的人,和被分手的人內心的感覺。或許就精神層面來說,跟施暴和受虐相去不遠。男人在想孤單還真不錯。因為劇本對他來說,孤單是很重要的催化劑,也是他永遠都可以販賣的資產。男人開始有點竊喜,原來孤單還可以賣錢。
可是男人心裡想的是,被世界遺棄的感覺。不管是施暴的人還是受虐的人,帶來的都是被遺棄之後那種無盡的孤單。原來一時之間的失控,帶來的內心譴責,造成了我們都得一輩子孤單去面對這些事情。或許對男人來說,比較好理解的是,提分手的人,和被分手的人內心的感覺。或許就精神層面來說,跟施暴和受虐相去不遠。男人在想孤單還真不錯。因為劇本對他來說,孤單是很重要的催化劑,也是他永遠都可以販賣的資產。男人開始有點竊喜,原來孤單還可以賣錢。
Label:
男人集
2008年8月28日 星期四
療癒系戲劇---前言
療癒系戲劇
在我眼裡,劇本以及所有劇種只分為療癒系與非療癒系。這種二分法有助於我們更了解戲劇中的療癒功能,以及療癒系主體及其分支。之後的篇章會有就療癒系而言的大類分法。
縱然戲劇以古典範疇而言,幾乎全部都是可以稱為療癒系。
喜劇是不是有療癒功能?所謂:樂以忘憂,笑能解愁。笑之於痛,幾乎是一體兩面,猛然去戳痛之處,卻會引起我們發笑,喜劇就基本基調而言,療癒系的功能不脛而走。但是諷刺,與嘲笑幾乎是一限之隔,擁抱而釋然地大笑,是可以療癒。但是劇本的觀點如果是一味地嘲笑,酸冷且直接刺中要害,縱然在觀眾的集體意識下,我們仍在非理性思考遊走。較為激進的觀點,我們比較容易接受,卻很容易在事後發覺到傷口已經重新被撕開,正在汩汩地流出鮮血,好像十分寵。但是也未嘗不是一種無效的療癒方式,只是這種方式,過於冒險,又端看於觀眾的任何忍受的底限,和無法臆測的情緒反應。
筆者提出:擁抱劇中角色的重要,想見一斑。
而悲劇,站在淨滌說的立場。悲劇宣洩不良情緒的功能,也是十分明顯,就
在我眼裡,劇本以及所有劇種只分為療癒系與非療癒系。這種二分法有助於我們更了解戲劇中的療癒功能,以及療癒系主體及其分支。之後的篇章會有就療癒系而言的大類分法。
縱然戲劇以古典範疇而言,幾乎全部都是可以稱為療癒系。
喜劇是不是有療癒功能?所謂:樂以忘憂,笑能解愁。笑之於痛,幾乎是一體兩面,猛然去戳痛之處,卻會引起我們發笑,喜劇就基本基調而言,療癒系的功能不脛而走。但是諷刺,與嘲笑幾乎是一限之隔,擁抱而釋然地大笑,是可以療癒。但是劇本的觀點如果是一味地嘲笑,酸冷且直接刺中要害,縱然在觀眾的集體意識下,我們仍在非理性思考遊走。較為激進的觀點,我們比較容易接受,卻很容易在事後發覺到傷口已經重新被撕開,正在汩汩地流出鮮血,好像十分寵。但是也未嘗不是一種無效的療癒方式,只是這種方式,過於冒險,又端看於觀眾的任何忍受的底限,和無法臆測的情緒反應。
筆者提出:擁抱劇中角色的重要,想見一斑。
而悲劇,站在淨滌說的立場。悲劇宣洩不良情緒的功能,也是十分明顯,就
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